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橋本左内（1834-1859)『啓発録』

一．稚心を去る（去稚心）

稚心（ちしん）とは、をさな心と云ふ事にて、俗にいふわらびしきことなり。菓菜の類のいまだ熟せざるをも稚といふ。稚とはすべて水くさき処ありて、物の熟して旨き味のなきを申すなり。何によらず、稚といふことを離れぬ間は、物の成り揚る事なきなり。

　人に在りては、竹馬・紙鳶（たこ）・打毬（だきゅう）の遊びを好み、或ひは石を投げ虫を捕ふを楽しみ、或ひは糖菓・蔬菜（そさい）・甘旨（かんし）の食物を貪り、怠惰安佚（あんいつ）に耽（ふけ）り、父母の目を窃み、藝業（げいぎょう）職務を懈（おこた）り、或ひは父母によしかゝる心を起し、或ひは父兄の厳を憚（はばか）りて、兎角（とかく）母の膝下（しっか）に近づき隠るゝ事を欲する類ひ、皆幼童の水くさき心より起ることにして、幼童の間は強いて責むるに足らねども、十三四にも成り、学問に志し候上にて、この心毛ほどにても残り是れ有る時は、何事も上達致（ついた）さず、とても天下の大豪傑と成る事は叶はぬ物にて候。

二、気を振ふ（振気）

気とは、人に負けぬ心立てありて、恥辱のことを無念に思ふ処より起る意気張りの事なり。振ふとは、折角自分と心をとゞめて、振ひ立て振ひ起し、心のなまり油断せぬやうに致す義なり。
　この気は生ある者には、みなある者にて、禽獣にさへこれありて、禽獣にても甚しく気の立ちたる時は、人を害し人を苦しむることあり、まして人に於いてをや。

三、　志を立つ（立志）

　志とは心のゆく所にして、我がこころの向ひ趣き候処をいふ。侍に生れて忠孝の心なき者はなし。 　忠孝の心これ有り候て、我が君は御大事にて我が親は大切なる者と申す事、聊かにても合点ゆき候へば、必ず我が身を愛重して、何とぞ我こそ弓馬文学の道に達し、古代の聖賢君子・英雄豪傑の如く相成り、君の御為を働き、天下国家の御利益にも相成り候大業を起し、親の名までも揚げて、酔生夢死の者にはなるまじと、直ちに思ひ付き候者にて、これ即ち志の発する所なり。
　志を立つるとは、この心の向ふ所を急度（きっと）相定め、一度右の如く思ひ詰め候へば、弥ゝ（いよいよ）切にその向きを立て、常常その心持を失はぬやうに持ちこたへ候事にて候。
　凡そ志と申すは、書物にて大に発明致し候か、或ひは師友の講究に依り候か、或ひは自分艱難憂苦に迫り候か、或ひは奮発激励致し候かの処より立ち定まり候者にて、平生安楽無事に致し居り、心のたるみ居り候時に立つ事はなし。
　志なき者は、魂なき虫に同じ。何時まで立ち候ても、丈ののぶる事なし。志一度相立ち候へば、それ以後は日夜おひおひ成長致し行き候者にて、萌芽の草に膏壌をあたへたるがごとし。

吉田松陰先生(1830-1859)名辞

一、志の立つと立たざると

道の精なると精ならざると、業の成ると成らざるとは、志の立つと立たざるとに在るのみ。

松村文祥を送る序　弘化三年（一八四六）

二、志を以て

夫れ重きを以て任と為す者、才を以て恃（たのみ）と為すに足らず。知を以て恃と為すに足らず。 必ずや志を以て気を率ゐ、黽（びん）勉事に従ひて而る後可なり。

松村文祥を送る序　弘化三年（一八四六）

四、初一念

人は初一念が大切なるものにて、（中略）学問を為す者の初一念も種々あり。就中（なかんずく）誠心道を求むるは上なり。名利（みょうり）の為にするは下な り。

講孟箚記（さっき）　安政二年（一八五五）七月

五、志　専らならずんば

志　専らならずんば、業　盛んなること能（あた）はず。

古助の江戸に遊学するを送る序　安政二年（一八五五）八月

六、貴き物

人々貴き物の己に存在するを認めんことを要す。

講孟箚記（さっき）　安政三年（一八五六）三月

七、天の才を生ずる多けれども

天の才を生ずる多けれども、才を成すこと難し。（中略）少年軽鋭、鬱蒼（うっそう）喜ぶべき者甚だ衆（おお）し。然れども艱難困苦を経るに従ひ、英気頽敗して一俗物となる者少なからず。唯だ真の志士は此の処に於て愈ゝ（いよいよ）激昂して、遂に才を成すなり。

講孟箚記（さっき）　安政三年（一八五六）四月

八、自ら淬（さい）れいして

自ら淬れいして、敢へて暇逸（かいつ）することなかれ。

清狂に与ふ　安政二年（一八五五）四月

九、能（あた）はざるに非ざるなり

能はざるに非ざるなり、為さざるなり。

講孟箚記（さっき）　安政二年（一八五五）六月

十、　心　は

吾れ心は小ならんことを欲し、肝は大ならんことを欲すの語を愛す。

客の難ずるに答ふ　弘化三年（一八四六）春

十一、　己を正す

己を正すの学、勤めずんばあるべからず。

講義存稿三篇　嘉永二年（一八四九）五

十二、　心は以て養ひて

天の人を生ずる、古今の殊（ことなり）なし。心は以て養ひて剛にすべく、気は以て習ひて勇にすべし。

佐伯驪八の美島に役するを送る序　嘉永二年（一八四九）十月

十三、　友なくんば

曰く、｢独り学びて友なくんば、即ち孤陋（ころう）にして寡聞なり｣と

清水赤城に与ふる書　弘化四年（一八四七）二月

十四、　俗輩と同じかるべからず

自ら以て俗輩と同じからずと為すは非なり、当（まさ）に俗輩と同じかるべからずと為すは是なり。蓋し傲慢と奮激との分なり。

寡欲録　弘化四年（一八四七）

月下独跡

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